宗教改革

随着14世纪以来兴起的突出人文主义的欧洲文艺复兴运动，以及16世纪教会内部爆发的宗教改革运动，天主教又一分为二，陆续分化出脱离天主教会、被统称为新教的一些新宗派，形成旧教、新教的对立。 

1517年，神学家马丁·路德在维滕贝格教堂门上贴出《九十五条论纲》，反对台彻尔销售教廷赎罪券等，由此揭开了宗教改革的序幕。他的工作引发了由数位基督徒学者和领袖所领导的更深入的运动，包括乌尔里希 .茨温利和约翰·加尔文。这些新教会被称为抗议宗(新教)。从此开始近代基督教的发展，其三大系派（天主教、正教、新教）基本定型，并在世界各地广泛传播，造成全球性影响。

宗教改革运动促成天主教会内部实行一些革新措施，并产生出新型修会耶稣会。其会士不穿僧衣，不住修道院，深入到世界各地开展广泛的传教活动，兴起天主教会海外传教高潮。同时，在17世纪初，欧洲启蒙时代不可知论、泛神论、无神论的兴起以及法国大革命蔓延西欧大陆，越来越多的人退出教会，整个基督教社会都陷入信任危机。

17世纪，英国爆发了清教徒革命。18世纪，伴随着美国的大觉醒运动为代表，以及信仰复兴运动、再临运动、五旬节运动在内的宗教运动陆续发起，也出现了一个又一个的新兴宗教和邪教组织，并波及到欧洲与世界各地。 

19世纪后期，教皇国其大部分领土并入意大利王国，1929年《拉特兰条约》签订后改称梵蒂冈国，1984年又与意大利政府签署协定，不再把天主教作为意大利的国教，但罗马教廷仍为世界天主教会的中心和最高权利机构。20世纪的现代天主教以教会革新与对话运动、其本色化和多元趋势，以及对社会现实的关注和时代发展的适应为特色。 

随着近现代以来的启蒙运动、大觉醒运动、唯物主义、浪漫主义、现实主义等思潮的不断涌现，以及两次世界大战带来的震荡，新教神学理论亦呈多元和分化局面。一些被压迫民族利用宗教为其生存而斗争，则使基督教有了新的政治色彩。  另外，东正教在近现代继续形成新的自主教会和自治教会。

1910年以来，教会内部开始形成基督教“普世合一”运动。新教各派曾于1921年成立国际宣教协会，此后新教和东正教各派又于1948年在荷兰阿姆斯特丹正式成立世界基督教协进会（即世界基督教教会联合会）。距2016年的统计，基督教各派已分布在世界上200多个国家和地区，信徒人数达24.6亿之多，约占世界总人口的33%。但其发展也受到政教分离、社会世俗化和现代化的影响与冲击，经历内部的革新与重建，原主流教会人数减少，教派分化加剧，并出现各类本色教会和自立教会运动。